И-Цзин заждался ново русских веяний в понимании, застряв в тисках ловушек Застоя передоверия к кумирам…

…Родословная Сима имеет два основных варианта по двум текстам. В свою очередь они много подвариантны, но остановимся на двух – трёх. Первый выше, другие ниже. А всё остальное в Ветхом Завете…

…Теперь взгляните на боле полное «собрание сочинений». Совпадение чисто стихийных и первоэлементностихийных элементов здесь просматривается только на уровне супер Инь/Инь – в ГК Селезёнки…

…Небольшая нумерологическая трансформация и мы получаем новую смысловую схему с интересными числовыми рядами.

В результате по царствам – народам мы имеем следующие кресты Стихий по Собачкину с той же лишней единицей при главной полносимметричной.

Приятно пожонглировав со смыслом и без и выжав, что удалось, присмотримся к поверженным неудачно попытавшимся сварить бульон из Менделеевской таблицы Солёного моря или первобытного Мирового Океана, который был отделен от Суши на третий день строительства.

Самый Главный царь, кинув объединённые силы в бой по-Чапаевски, переместился с третьего уровня на первый и преобразовался в число 13…

…А вот немного и о Потопе, точнее алгоритме 8-и. Через семь на восемь. Это же мы услышали - увидели в обряде обрезания у новорожденных на восьмой день, то есть через семь.

А вот и еще один круг 13-и у Нахора. Он составлен от одного у двух из 8-и и 4-ёх при одном нестандартном или 13-ом, который рано или поздно уходит в непроявленное, оставив след и учеников.

13 идет под полночеловеческой 7-й. Первая четверка дает, как и положено первым, сбалансированный крест, вторая и третья с недочётом одного. В четверке первая пара тоже сбалансирована. Отец и Матери схемы отмечены 5-ми.

Вафуил давший Ревекку в сумме с ней даёт 13. Вот такая милая игра в «примитивную» нумерологию чисел с на первый взгляд необязательными прописями-переводами имён названий. Но не нами создано и на тысячи лет и на целый ряд трансформаций рассчитано ТО, что каждый раз в занимательных игpax достаточно упорно-серьезно выводит нас на одну и туже дорогу. Вот и умничайте после этого, сколько хватит сил. Даст Бог – и от противостояния Вашего проявится польза. Попутно заметьте, что умерший при живых родителях сын приравнивался к дочери. А Сарра умерла в 127 лет. Опять это круглая Небесная 10-а.
В свою очередь отметим, что Аврааму в то время было 137 лет. А их сыну 37.Тех же 10. При этом Авраам в данной ситуации как единица в 11 на ступеньку выше. В частности, подобно Солнцу, по существующим аналогам большого в малом и наоборот…

Вернемся немного назад к Нахору.

Его пространственная схема в новой интерпретации уже кое-что напоминает из органической химии. Обведённое или отделённое зелёным относится к занимательной И-Цзино Библии, что нисколько не умаляет ничьего достоинства, поскольку всё это – Свыше. Даже чисто занимательные свойства нужны для привлечения внимания к по настоящему важному.

А Вы не забыли еще, сколько у Иафета 5-ок? А их ровно столько, сколько и у Нахора – 8. Хотите смейтесь, а пора всплакнуть, неверующие во ВСЕМОГУЩЕГО…

Как можно графически изобразить Измаила?

По первому варианту – это конгломерат из первоосновных фигур.

Второй вариант имеет свои подварианты с не проявленным от Желчного пузыря отсчётом в ГК Легких…

…И это не первый и не последний случай в нумерологических смыслах, заложенных в родословные Ветхого Завета. Посмотрите на пространственные схемы родословной колен от Иакова и сравните с нумерологиической или дуальной к первой.

И у Рахиль и у ее служанки Валлы от Иакова одинаковые нумерологические последние числа - 8. У Лии и Зелфы последняя -4…

…Лия дала половину Большого круга из 12-и. Плюс Дину. Которая как женщина не в счёт. По обычным мужицким меркам. По Высшему смыслу – это совсем не просто и не случайность.

Она одна дала больше всех остальных. Хотя и нелюбима, но она Янский Огонь Стихийного креста ГК семьи Иакова. Естественно, Иакова больше тянуло к чисто Иньской Рахили. Однако ему пришлось заниматься-озаботиться всеми «Стихиями».

…Немного еще из хронологии чисел Завета. И Исаак и Исав женились в 40 лет. Исаак ждал 20 лет отворения утробы Ревекки Богом. До 60 лет.

У Сарры эта проблема затянулась до 90 лет. Шесть и девять зеркально повторяют друг друга. И по Фу-Си девятка Янская, а шестёрка Иньская И не к месту было раньше, по-видимому, и дуально вкрапилась эзотерика. Исаак прожил 180 лет. Что тоже 9. Вообще, число прожитых лет или дней повторилось только у Фалека и Рагава. Они связаны с Земными годовыми Днями-Ночами, подобно кардиналам Стихий Друидов, и это их объединяет.

Иосиф, представляя Братьев Фараону, взял с собою пятерых. Всего 5 из 12-и, что пять первоэлементных сугубо мужских или Ян/Ян. Иаков переселился в Египет в 130 лет. Иосиф умер в 110 лет. Не забудьте, что Иосиф Был 11-м сыном, а Иаков 13-м в окружении своих 12-и. А мы с Вами уже и сами убедились, что Иосиф не просто одиннадцатый, а и еще к тому же – какой 11-й! И по своему рождению он и социально занимал аналогичный пост в Египте. Он очень напоминал «воспоминаниями о будущем» перестроечных олигархов России. С одной стороны мудростью, в моральном плане о разном говорящей, и с другой стороны – своей захватнической малочеловечностью. Возможно, это «кнут» от Свыше, возможно – наоборот. Но по факту, он использовал не ему посланный сон для личного обогащения и обогащения Фараона и порабощения свободных людей, не предупредив их о грозящей опасности, будучи предупреждённым.

Как сказал однажды Хинштейн Березовскому, пока тот ещё читал «Комсомольца» – если Вам даётся Богом мощь финансовая, то будьте порядочно разумны в использовании её на благо людям, которое в конечном итоге будет и Вашим благом. Ну а поскольку Жадность это Бережливость с минусом, то сказав в негативе А он дальше сказал и Б. Если до него в жертву отдавалась десятина, как советуют это делать Христиане, то мудронепорядочный помощник Фараона стал обирать семилетне обездоленных Природой людей в два раза круче. Что в последнем веке придумали нового? Ничего. Был человек трех стад – им и остался. И Кембриджи здесь не помеха... Другой стороне не помощь, дуально.

Возьмём пример практического И-Цзина другого плана. Посмотрим, что получается в малой родословной Иакова от Лии с отцовщиной и без. Начнем с «без». Здесь, как и положено в таких случаях, как минимум две трёхэлементных недоработки или незавершёнки И-Цзина. С отцом лишнего не будет и ничего не убудет. А недоработки превращаются в конкретные завершённые объекты. Согласитесь, всё как в жизни... Хотя бывает и по-другому. По крайней мере, внешне.

Здесь в конце Бытия и в начале Исхода просматривается интересная ситуация с путаницей в исследовании имени Бога. Глава 22 Бытия абзац 140 «Иегова-Ире» в низу в сноске переведено как Господь усмотрит. В гл. 3 Исхода Бог дважды повторяет свое имя по Библии – Сущий. В сноске Иегова. И в молитве сказано, в главной, Сущий на небесах, а не Иегова на небесах. Хотя в конце опять по «басурмански» Аминь вместо – Да будет так!.

Логические неувязки в Библейских текстах одних заставляют верить безоговорочно, других доводят до Забавных Евангелий. Возможно – каждому своё, но последних и часто разумных жалко. Они достойны настоящей Веры, а не хитромудрого сектанства.

А в И-Цзине мы часто наблюдаем аналогичную ситуацию!

Попробуем расставить всё по местам и дополнить незамеченное.

Попробуем увидеть-понять и то, что в глаза само не бросается. Начнём с более известных или последних двух. Заглянув несколько вперед надо заметить, что Иаков обращаясь к сыновьям, сделал это не в порядке их рождения.

Из разных возможных вариантов выбран со сплошным перечислением без паузы-промежутка всех сыновей Лии, затем первенцев служанок и их вторых, затем двое абсолютно последних.

Характеристики сыновей – это функциональная раскраска Главных каналов. Например, последний по Иакову - Вениамин он же от Рахили – Бенони. 8 и 6. 8-число полное, 6-управитель пяти первоэлементов. Точнее – один из них. И он же напоминает о принципе «шести из восьми».

Дан судья и палач - Змея на дороге, мудрая по И-Цзину. Очень похоже на Селезенку-Змею.

Иосиф – благословенный и от Бога отца своего и от самого отца. Благословения отца на голове Иосифа и на темени от братьев. Иосиф имеет самую ёмкую и пространную характеристику как самый-самый. И вот здесь то, что должно расставить по своим местам нечаянно или ловко смещённые понятия.